第四十六章、盗天仙丹 (第3/3页)

他选择屈服，既然拜月教主愿意接见他们，还可以戏谑地说这些话，显然拜月教主并不是很在意这事，所以先服软吧。

    “何来过错，林兄弟倒是误解我了，我非睚眦必报之辈。”岳不群接着就说道。

    “不过是觉得咱们颇有缘分，竟还能在此相遇。”岳不群抬抬手。

    然后林天南就仿佛提线木偶一般，四肢僵硬地起身，只有他面容上的惊骇是在场所有人都看得出的。

    “教主。”吴怀义呼唤一声。

    “行了，我只是不喜他人跪我，我都还未入土，怎也说着说着就要拜我呢？”岳不群说道。

    在场人听了这解释，尽皆觉得岳不群纯是找了个借口。

    这个借口还特别蹩脚，实在让人难以信服。

    “行了，该看到的我都看到了，你等回去等消息，这一炉丹药成了，我会让人将一粒丹丸送到你们的住处，你们带回去给唐皇就是。”岳不群见他们的表情不甚识趣，也就懒得再多“寒暄”了。

    然后众人就稀里糊涂的走出了神庙，走入大街。

    岳不群此刻也懒得管这些了，他如今的目标只有寥寥几个，将鬼蜮之法完善便是其中之一。

    而现在他便着重演算自己的鬼蜮之法，这可不是件容易的事。

    首先，鬼蜮之法起于三元界，为三元界的一门根本法，用以开辟“天地”之用。

    所以，由此可知此法不寻常，若是有寻常人得此法，却还能从中悟得诸般小法，然后由小及大，练出鬼蜮之法来。

    因此，鬼蜮之法若要增涨，就得从根基之中加入。

    而岳不群意图给鬼蜮之法添加何法？

    自然是关于轮回之事和生死簿之事。

    轮回之事不易办，如今被收入鬼蜮中的南诏百姓还多在鬼蜮之中藏着。

    而生死簿事也不容易。

    因为这生死簿可不止记录众生在鬼蜮之中的境况，更还涉及鬼蜮之中的“生灵”的命运诸事。

    生死簿可随意抹消鬼蜮所覆及的“生灵”的过去与未来。

    抹去寿元，或者增涨寿元。

    若真有此等手段，那这盗天仙丹应当先给现如今在鬼蜮中的人用用。

    生死簿岳不群已经从阎罗鬼王处借得原册观摩，阎罗鬼王根本就没将此物当回事，所以可以任由岳不群借取，只要别肆意妄为胡乱抹消他人命数寿元即可。

    岳不群对此只觉阎罗鬼王这厮空占宝地，浑然未觉，却只知将手中宝物粗糙了（liao）对，真是暴殄天物。

    但却也给了岳不群机会啊。

    生死簿又如何编织练就呢？

    岳不群自己的安排是，采炼整个南诏百姓的精神念头，然后将之合练为一，最后在以岳不群自身地强大意志，将之化作一卷书册。

    这书册可以叫任何名字，即可叫做生死簿，也可叫做狗屎录，全看个人如何祭炼了。

    岳不群如今已经走完第一步，聚敛众生精神念头，还有第二三步要走，第二步就是将之炼成一点，最后第三步是化入诸般灵性，成就一册生死簿。

    生死簿即成，岳不群便可对南诏全境的生灵的命运实施监控，甚至是做出改变命数的逆天手段。

    此等能力也是岳不群往里头添入了那冥冥之中感应到的命数变迁所致，只不过命数难琢磨通透，所以以生死簿推敲命数手段，岳不群还是得多添自己的念头，如此才能准确些许，甚至做一些可以影响命数的手段。

    “天地因我而变化。”

    岳不群花了三日，开了一炉“盗天仙丹”。

    此举不知为何人有意为之，如今已是满城都是。

    甚至还有借着信鸽传遍整个南疆。

    人们都知道有这么一件事，拜月教主岳不群又开了一炉“盗天仙丹”。

    此等大事，人们自然是个个朝着南诏太和城扑就来，想着可以找岳不群讨来丹药。

    岳不群则可因此扩展自己的人脉。

    但他没这么做，终日炼丹，面对炼丹炉。

    但他却非是真个炼丹，而是在祭炼生死簿。

    然后在这一日。

    中元鬼节后的第三日。

    青天白日下的太和城陡然四处冒涌浓雾灰蒙烟气。

    它们将整个太和城都给笼罩了起来。

    …………8月12的岳不群也要模拟人生