我的诡异人生 第824节 (第2/2页)

已死，

    传度授箓之职，更在我身。

    你现下都还未归回祖庭，未得再次传度，只能用‘法’而不能修‘法’，如何收他作弟子？

    师兄！

    莫要在添乱了！”

    玄照向玄清连连诉说，语气之中都带上了一丝哀求。

    玄清见玄照如此神色，微微一愣。

    这时，

    苏午转脸看向玄清。

    先前老道士说他这位师兄沉默寡言，乃是个不好相处的人。

    就苏午目下所见，这位茅山大师兄可没有半点不善言辞的样子，反而话语颇多，一路上与自己师弟言语不尽，先前劝说自己拜他做师父，亦是毫不吝惜唇舌——可见玄照老道士又在这事上撒了谎！

    这老道！

    整日说谎，莫非茅山巫教就没有让人不得撒谎的戒律？！

    “此前玄照前辈答应我，我与他同往茅山祖庭，助他一臂之力，他会传我‘魔身种道大法’。”苏午向玄清说道。

    直接揭了玄照的老底。

    然而，玄照频频向玄清挤眉弄眼，

    玄清看了玄照几眼，又定定地看了苏午一会儿，也不知其究竟如何作想，只见其点了点头，道：“你若愿意拜入茅山巫门下，拜我师弟为师，

    我可以指导你‘魔身种道大法’修行之关键、要点。”

    玄照只是向玄清打了几个眼色，

    竟让玄清当场改变主意，转而开始协助玄照，催促苏午拜老道为师！

    苏午一时无言。

    “走吧，走吧！”玄照嘿然笑着，摆了摆手，拉着苏午继续朝坡下走，“‘魔身种道大法’的事情不能急在一时，还需从长计议。

    咱们到马车上去，我先和你说说‘茅山巫祖庭’究竟发生了甚么事吧！”

    ……

    茅山巫教自汉晋时开宗立派，糅合了当时‘上中下’三茅之地流行的巫鬼法脉，有‘请神上身’、‘赶尸搬山’等诸多迥异于寻常正一宗派，巫鬼色彩浓厚的法门，

    是以称为‘茅山巫教’。

    此派自立教之时就历经坎坷，

    先有‘张道陵’开‘天门’，以当时茅山巫教主奉的‘八部鬼帅’作为祭品。

    天门未开，

    反招来厉诡降世，沾染因果最重的茅山巫教在厉诡劫数中损失惨重。

    其后开派祖师横死，

    死后将自身化为一片绝域，不断卷动一切生灵拖入这绝域当中，更将茅山巫教半个山门都拖入了绝域之内。

    此即‘阴间’雏形。

    在此种种坎坷以后，

    乃有‘复兴三祖师’横空出世。

    三祖为‘上祖’葛朴子、‘中祖’常静帧、‘兴祖’含光子。

    不提‘上祖’、‘兴祖’，

    此次‘茅山祖庭’之祸，皆由‘中祖’常静帧而起。

    此人参修‘魔身种道大法’，已近大成，修行此法乃耗费六百余年时间，前前后后共渡过了‘八生七死’，其修为由此臻入化境，在第八次迁坟下葬之时，

    预言自身会在何年何月苏醒，令弟子在那时将他唤醒。

    若自身未在对应时间苏醒，

    说明自身已经压不住容纳的厉诡，会招来大祸患，须要门下弟子早做准备。

    ‘常静帧’是茅山巫教之中，第一位活着的、可见证的、将‘魔身种道大法’修炼到接近圆满层次的大真人，他对自身的预言自然不曾忽视。

    为了应对这个预言，茅山巫教从前也确实做了诸多准备。

    然而，

    直至这位中兴祖师真个提前睡醒之时，

    茅山巫教上下才发现，

    之前所做的种种准备，对这位提前睡醒的中祖，根本毫无作用！

    ……

    “九生九死以后，便能羽化，自身介乎有无之间，厉诡不能侵伤分毫。”玄照与苏午同坐在马车沿上，苏午赶着马车，他则与苏午一五一十地分说个中因由，“八生七死以后，其实中祖的状态已经与‘羽化’的状态相去不远。

    他同样近似于‘有无之间’，本教千算万算，未想到他是快要将法门推演到圆满之境，才突然压不住体内厉诡，就此提前苏醒！

    此前准备的种种手段，多是为应对他修行失败！