第177章 (第1/2页)

    伯尼则从容地说了下去，毕竟神灵不在乎凡人间的战争。他甚至好整以暇地理了理一丝不苟的袖口。

    “别动气，牌桌上，没有个人恩怨。动气，只会两败俱伤。也别靠直觉说话，不必向我问罪。”伯尼嘘嘘有声地喝着茶，“机缘使然，我已经把项廷送给了白韦德，做了他的武喇嘛。”

    见真章时伯尼反而不说了，稳稳收住，话中连血都不见，就令蓝珀毛骨悚然。寒意从脊椎直冲头顶，久久，无法回神。

    喇嘛分七等，其巅尊为活佛，最下面的唤作哈儿巴，意近哈巴狗。藏地的狗，是分文武的。武喇嘛不经不文，有杀有伐，却有着比文喇嘛更执着的追求，那就是脱离轮回。他们渴望如洞悉天机的高僧大德，踏入佛国，化作护法金刚，或镇守一方的山神、水神、司掌时序的神祇。冥冥之中，自有其法度：唯有以狰狞凶煞之姿赴死，方有契机跻身仙班。于是，无数武喇嘛穷尽一生，只为追寻那惨烈而奇异的终局：纵身跃入怒涛翻涌的江河，滚落嶙峋险峻的深渊，扑向刀锋，主动迎向冲撞的野牦牛群，狂风骤起时以身击鼓，直至鼓皮震裂、颅骨迸飞……非命而亡，方是所求。最要紧的是，死前一定要装扮得极尽狞恶凶煞，为此，他们不惜撕裂嘴角至耳根，咬断自己的舌头，豁开鼻翼，剜去双目，乃至生前自剥整张人皮。此乃密宗修行者的必经之路，唯有人间化作地狱，方能生起彻底的厌离之心，踏上那超脱的彼岸。

    曾亲眼所见的武喇嘛的种种死状在蓝珀脑中闪回。项廷真的还在这个世间吗？会不会已经变成几颗焦黑的肉丸，被丧心病狂的伯尼盛在眼前这盘子里，端给了无知的自己？

    叉子像螺丝深入螺口，在蓝珀一动不动的嘴里旋转。吐露出的舌面，空空如也。

    “那就说说吧，关于你的故事。”伯尼短暂地啊了一声，很遗憾，“请尽情，发挥你的想象。”

    “我……”蓝珀一开口，声音就抖得不成样子，“我……”

    “我很赶时间。”

    镜头对准蓝珀的脸，正了正，然后伸长。一杆锐利的长矛，一枚死神冰冷的长吻。

    “我叫……蓝珀……”

    “你姓蓝，蓝，是你父亲——中国最后一位九寨苗王的姓；”伯尼接过话，字字清晰，“珀，在苗语之中，意为风起之地。”

    “你……”

    “想说我为何这么了解你？因为我听说在中国，凤凰对梧桐树要求极高。另，‘既同和氏璧，终有玉人知。’”

    原来伯尼真把他不眠不休研究透了，将他勘破了。那他定然也知道，这阵由他掀起的风，吹散了多少人。风挂满树梢时，所有枫枝都响起响箭的锐鸣，飞鸣着，一鸣动了天地，亿万生魂俱成烟。天上雨水已下完，天下苗人已死绝。伯尼的眼睛直指着他，像在替那个面容模糊的苗王父亲，说出他轰轰烈烈、傲然倒下时未尽的遗言：你是叛徒，是祸种，是你害死了所有人，我们永世不会原谅你。巍巍莽莽的群山之上，阴天聚拢的稠云像手挽着手阖族上下的英灵。哭声若断似连，这里几声，那里一嗓，细细袅袅扯着肠子挂着心肝。有的是女人哭丈夫，有的是男人哭婆娘，有的是娃娃哭阿爸或阿妈。除此再无他声。风凝，水停流，云也坨住了，天地板结、日月吞声，仿佛就为了凸显数不清的恸哭。那以后，他终日不知怎样实现自己的惩罚，吞下一把土制的毒丸，却被一位过路的上师救转。模样不僧不俗的上师为他开示：你是一个有因缘的人，既怀出离心，何不随我法筏？踟蹰吗，你又可知你欠下那业债如山，苦海浪深。于是，他拖着这副空壳子被一把推进黑口子，走进了一个进去就出不来的洞。

    蓝珀两只手按着自己的胸口，不知如何把这些话，从心底深处，从遗忘之谷挤压出来一样。可这是能救项廷一命的话啊。伯尼正是捏到这个麻筋，才敢如此两面三刀。他必须当着伯尼的面，往后数不清看到这份录像的人的面，亲口认下他的罪孽。

    善良的伯尼替他说了下去——

    “去西藏，不只拜师求法，你还找到了如父如母的依靠。佛把你的死活交给了这位上师……看来，佛是希望你活着。你转头成了喇嘛教最趁手的诱饵，至少五支军方进藏小队折在你手里，少说百十条人命。