第431节 (第2/2页)

    至于佛教是外来宗教……这完全不是问题。

    把天竺打下来，将佛祖释迦牟尼的老家纳入大明的统治范围，所有问题都迎刃而解了。

    但基教、伊教不一样，他们是一神教，且教义更加极端更加有侵略性。

    他们背后都有武装势力支持，传教是带着政治目的的。

    东进的目的不是与我们和平相处，而是想要在文化上灭绝我们。

    所以，对这两个宗教必须要提高警惕。

    至于如何武装思想，其实之前陈景恪也已经说过答案了。

    教化。

    让百姓了解自己文明的历史，增加文明认同感。

    当百姓都认同自己华夏人的身份，并为此感到自豪时，外来宗教再想洗脑就会变得非常困难。

    朱元璋将目光看向朱标和朱雄英，说道：

    “这就是你们父子两个的任务了，大胆的去做吧。”

    朱标自信的道：“您放心，我们不会让您失望的。”

    朱雄英更是直接道：“我早就让人将相关书籍编撰好，只是不想引起大家的反感没有拿出来。”

    “现在也顾不上这些了，等回去就命国子监将其列入必学科目。”

    朱标摇摇头说道：“将书给我吧，此事我来办更合适。”

    朱雄英还处在养势阶段，不宜表现的太过强势。

    大势已成的时候，表现的强势，别人会说你有主见。

    威望不足的时候表现的太强势，别人会觉得你不好相处，心里还会抵触。

    虽然朱雄英的地位不可撼动，可也没必要头铁瞎折腾。

    那纯属给自己制造困难，没有任何意义。

    朱标就属于大势已成的那种，朝野威望十足。

    他表现的强势群臣只会敬畏，不会有别的想法，也不敢有别的想法。

    朱雄英自然也明白这个道理，当即就表示，会将教材给朱标送过去。

    这时陈景恪说道：“太孙编写的那套教材，可以稍微修改一下，再增添一些内容。”

    朱雄英问道：“哪里需要改？”

    陈景恪说道：“编写教材的时候，使节团还没有返回，咱们对外界的情况还不太了解。”

    “所以里面没有关于外界的信息。”

    “现在既然了解了外面的情况，又确定要走出去，就应该将一些情况告诉大家。”

    “这样大家心里就有了准备，等真的要面对外界信息的时候，不至于茫然无措。”

    “而且我们主动去宣传这件事情，就可以有选择的，将我们想要让他们知道的情况告诉他们。”

    “不想让他们知道的情况，就少提或者不提。”

    “比如，我们可以强调，不论是基教还是伊教，都不允许祭祀祖先。”

    “他们每到一处，就会毁灭其文化，强迫信仰他们的神，否则就会被杀掉。”

    “然后再找一些大儒抨击这种无父无母的行为。”

    “当这个认识深入人心的时候，大家先天就会对两种宗教产生厌恶感。”

    “等文明发生碰撞的时候，因为这种先入为主的厌恶感，任由他们说的天花乱坠都没用。”

    试想一下，当西方传教士吹的天花乱坠，描述他们的神多么伟大，信仰他们有多少好处的时候。

    华夏百姓冷不丁来一句：听说你们的神不让祭祀祖先，真的还是假的？

    那种场景想必是极有意思的。

    朱标思索道：“有道理，一味的隐瞒反而不是好事，是时候让他们了解一下外界信息了。”

    “还有什么需要注意的吗？”

    陈景恪想了想，说道：“教化百姓，强化华夏文明的概念，就相当于是为我们穿上了盔甲。”

    “但只有盔甲还不行，再坚固的盔甲总有被攻破的一天。”