第786节 (第1/2页)

    弱者抱怨局势，强者顺应局势。

    主动创造局势的，才是王者。

    帖木儿装病拖延出兵的理由，脱脱迷失也在积蓄力量寻找机会。

    大家都不敢乱动，局势陷入僵持状态。

    那自己就主动出击，将局势给搅乱。

    他敢肯定，只要自己出兵西域，帖木儿必然无法坐视不理。

    可帖木儿只要敢动，就会露出破绽给脱脱迷失。

    到时候，依然是几家夹击帖木儿之势。

    他将自己的计划告诉了朝廷，也得到了朝廷的认同。

    本来他想年前出兵，趁入冬前拿下西州（吐鲁番）之地，然后就地过冬。

    西域冬季寒冷，滴水成冰。

    就算察合台汗国得到消息，也没有任何办法。

    他就可以趁着这个空档，稳住西州局势。

    等来年开春察合台汗国出兵，西州也已经变天了。

    朱棡之所以有这个信心，还是因为他部下有大量畏兀儿人。

    伊教进入西域数百年，但目前为止，并没有完全将西域侵蚀。

    很多地方依然在抵抗伊教的扩张。

    其中最顽固，也是反抗最激烈的地方，就是西州（吐鲁番）。

    这也是西域最后一块，没有被伊教征服的堡垒。

    在原本历史上，西州是永乐初年才被伊教彻底攻克。

    标志着西域彻底被伊教占据。

    而完成这一事件的，正是察合台汗国的大汗，黑的儿火者。

    现在朱棡要面对的，也正是黑的儿火者。

    这些年，黑的儿火者持续不断的强迫西州畏兀儿人改信伊教，甚至屡次出兵以武力传教。

    西州畏兀儿人对察合台汗国，已经非常的仇视，奈何实力太弱无力反抗。

    也就是在这种背景下，大量畏兀儿人逃离家园，到河西避难。

    嗯，这里提一句，这些人都信奉佛教。

    早在千年前，佛教就取代本地萨满教，成为当地最主要的宗教。

    玄奘西游所提到的千里佛国，主要指的就是西域诸国。

    直到公元九世纪，伊教才进入西域，然后用了数百年时间才彻底取代佛教。

    目前，西州依然信奉佛教，生活在这里的畏兀儿人也是虔诚佛教徒。

    大明宗教改革，佛道是唯二获得官方许可的宗教。

    陈景恪更是逼迫佛道主动向外传教。

    为了避免不必要的竞争，两教也达成了默契。

    道教选择了南方和出海，佛教则选择了北方和西方。

    有很多佛教徒，主动与西域的佛教取得联系。

    西州佛教徒正发愁没有靠山，而朱棡发愁没有突破口进入西域。

    双方可以说一拍即合。

    在此期间，朱棡派遣大批佛教徒进入西州，以交流的名义，宣扬大明的种种思想。

    可以说，目前西州百姓在内心里，更加认同大明，而不是异教徒察合台汗国。

    这也是朱棡有把握利用一个冬季，就稳定西州的根本原因。

    然而，计划赶不上变化。

    他大哥朱标要退位。

    大侄子登基，他自然是没意见的，还很支持。

    谁敢反对，他就敢把谁家户口本给清空。

    但正因为支持，他才更不愿意在此时开战。

    皇位更替是必然会出现一些政局变化的，哪怕朱雄英早就获得朝野认可，都无法避免这种情况发生。

    更何况，前不久老朱才大开杀戒，将孔家和理学给摁了下去。

    难保会有某些不死心的借机生事。

    作为三叔，他觉得自己不能在此时，给大侄子制造不必要的风险。

    况且，就算过完年再动手，他也一样有把握轻松击