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    “还不如让黑的儿火者将这里清洗一遍，我们迁徙人口，在废墟上重新建设城池。”

    杨荣恍然大悟，不再有任何疑问。

    大明不光要占据土地，更重要的是传播思想。

    佛道两教，就是大明法定的宗教。

    伊教徒有多狂热，接触过的都知道，想让他们改信是很麻烦的。

    更何况还牵扯到和安西各部族合作的问题。

    如果传出大明在西域屠杀伊教，强迫百姓改信，安西各部族会怎么想？

    现在借助黑的儿火者的手，将这里的人杀的七七八八，就没那么多问题了。

    还能顺便消除察合台汗国的影响力。

    可以想见，等黑的儿火者在这里的所作所为传出去之后，西域人该有多惧怕痛恨他们。

    两厢对比之下，大明可太仁慈了。

    如此一直到四月份，天气变暖人们褪去棉衣，朱棡终于下令渡河。

    一个冬季收集木料打造的船只，也终于有了用武之地。

    结果自然是毫无疑问，黑的儿火者兵败自杀。

    朱棡没有招降，命人将其残部尽数诛杀。

    然后就是招抚百姓，但哪还有什么人可安抚的。

    事后统计这些地方的人口，已经不足万人。

    朱棡命人将黑的儿火者的暴行传遍全西域。

    自然有人不信，以为是大明故意抹黑。

    但朱棡将逃过一劫的那些百姓安置在一起，让各地派人过来询问详情。

    这一下彻底打消了大家的质疑。

    察合台汗国人心尽失，原本对大明口服心不服的人，也变得老实了起来。

    朱棡没有多逗留，兵分数路拿下了察合台汗国剩余势力，并留下一部镇守当地。

    他自己则带兵前往碎叶川。

    明昭四年六月，阔别已久的兄弟俩，终于在唐朝安西都护府的遗址上相会。

    这也意味着，陈景恪谋划了十几年的安西战略完成了第一步。

    至于后续能不能真正站稳脚跟建立统治，还要看他们的后续措施。

    兄弟俩联合向朝廷送去了奏疏，详细汇报了这里的情况。

    信使日夜兼程，在八月份来到洛阳。

    恰好碰到了前来报捷的日本远征军信使。

    第522章 捷报频传

    三乡驿，是隋唐时期在崤函古道上设置的驿馆之一。

    大明迁都此处之后，将这座驿站重建。

    说是驿站，实则是个驿城。

    其城楼之高大，登楼可尽赏女几山风光。

    唐玄宗就曾在此驻足，刘禹锡还为此写下了诗句：

    三乡陌上望仙山，归作霓裳羽衣曲。

    因为大明国内太平，很多军事行政设施都对民间开放，允许往来行人使用。

    此地坐拥山川美景，又有历史文化底蕴，很快就为了洛阳名景。

    每天都有许多文人骚客来此采风。

    这天恰逢休沐，不少官吏携带家眷来此游玩，杨士奇也约了韩克忠、王艮等人前来散心。

    他们的小群体又增添了几名新人。

    如周忱，是算学研究班走出来的，今年才二十岁就已经进士及第。

    而且他还不是走的算科，而是正儿八经的进士科，正儿八经的天才。

    不过小圈子最不缺的就是神童什么的，他之所以能被吸纳进来，有两个原因。

    其一，算学研究班出来的，算是陈景恪的记名弟子。

    其二，没有年少得志的傲气，为人谦虚谨慎，又非常的自律。

    如胡濙，他是周王朱橚发掘的人才，一直跟着朱橚研究医学。

    后来朱橚发现他为人勤俭忠厚，又不缺乏城府，就