第7章 究极难题 (第1/2页)

    第7章 究极难题

    国子监会室，七个老头倚坐在太师椅上，左边三位，右边三位，首席大学士古易新落坐中间在主位，手中端着一个小陶杯。

    “以‘书’为题，想必大多考生都会写圣人书。”

    “那就是根本就没有把圣人的书读进去。”有人道，“虽圣人有言，人生有涯，书海无涯。但亦说过，阅万卷书而不谙一事，乃学者之耻。”

    “读书是为了治世，空谈圣人书如何如何，就落了下乘。”

    “文采再优，也不可评定为甲等。”

    “以书为题。”这时，古易新下论断道，“实则以‘学’为题。”

    众人点首，十分认可。

    科考的题目为了不泄题，基本上是在考试前一阵子才决定出来的。

    所以现在讨论的是，评分机制。

    虽说这些人被认为是圣学的卫道士，但整个人生所积累的阅历和学识，毫无疑问能够让他们站在封建社会智慧的顶点。

    以为这些人只会舔皇帝，自造学术壁垒那就错完了。

    哪怕是八股文的考题，能够脱颖而出，也需要极高的思想深度。

    况且，为了迎合出题人和阅卷人，觉得对圣人书卖力阿谀吹捧就能考上，也不想想这个考生的基数？

    不是谁都配去舔的。

    而他们所定下的基调，辞赋的这个题目，倘若不延伸，就盯着‘书’的本意进行作文，基本上就凉了。

    倒也不是直接死掉，但想凭借着辞赋这一科上岸就别想了。

    这一题，如果不延伸，封顶乙等。

    “但最重要的，还是下午的策论。”

    这时，有位老者开口道。

    “能否考到亚元，也就看策论的水准了。”

    一般来说，两科的权重名义上是五五开。

    但实际，都是策论更为重要。

    而说出‘考上亚元全看策论水准’这话也就意味，辞赋成了添头，今年的录取方向出现重大的转折——实用性。

    一般在国家情况不太好，内忧外患，情势较为严峻时，浪漫就会变成廉价的替代品。

    写写诗就能够喝退百万大军吗？

    现在的朝廷，就面临这种情况。

    “我本以为陛下会通过北境战事的那个考题。”有人感叹说。

    “偏偏是把这个考题搬到台面上……”

    “策论优则为仕，都是为解君忧。既然确有其事，难道要避而不谈？”

    古易新打断了下面几人带着一些不明显‘牢骚’的发言，面带深沉。

    不过虽然他没直说，但所有的大学士心里都有数。

    策论优则为仕。

    但并不意味，下午的那场考试，你写得好就有用。

    不仅要皇帝满意。

    也要我们满意。

    或者说，

    我们的满意，才最重要。

    ………

    “策儿，你切记一点，策论那一科，你需要揣测的是国子监那七位大人的深意。”

    在临考的前一晚，父亲特意向自己强调了这一句话。

    并且让自己，一定要记在心上。

    今日早上走的时候，又叮嘱了一次。

    其实这一句话，宋策是有一点矛盾的。

    他不是读死书的人，自然知道人情世故。

    可是当今皇帝，开创科举，绕开‘世家代代相传’这一古律选取人才，同时设置了锦衣卫高压管控，可谓是大虞数代以来，权势最为鼎盛的一位帝王。

    为何父亲只让自己揣测国子监七位大人的深意，而非是皇帝的深意？

    难道，七位国子监大人，就能决断一切了？

    但父亲不可能错。

    要听他的。

    不过宋策现在的心情还是相当不错的。

    因为上午