【仙母种情录】（17~20） (第7/10页)

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    我心知必有二者干系，于是沉吟了一会儿，说出了猜想：「外功、内功？」

    「贤侄果然聪明！」

    沈晚才目现赞赏，竖起拇指，「按照武林中不成文的说法，硬功入门者为三

    流，硬功大成而内功入门者为二流，而内外功皆大成者则是一流——当然，修炼

    道家功法的不在此列。

    「我试探性地问道：」

    「那娘亲是……一流高手？」

    未曾想，沈晚才却摇头否定，爽朗笑道：「非也，谢仙子乃绝世高手。」

    「啊，这又是怎么个说法？」沈师叔明明只说一二三流，却冒出个绝世高手

    来，我一时错愕难解。

    第二十章 定计诛贼

    「这就涉及到『元炁』了。」

    沈晚才没再卖关子，为我解惑道，「一流高手内功大成，便可以元炁增强剑

    术、刀法等招式的威力，然而终究要借助有形之物；而似你娘亲这等绝世高手，

    却勿需借外物便可发射元炁纯罡——前者称为『借形』，后者称为『化形』——

    『借形』之法，练了内功自然便会；而= 『化形』之法，则是只可意会不可言传

    了。」

    我若有所思地颔首道：「原来如此。」

    借形之法，应当便是如我一般，以元炁增益四肢百骸，使得气力大增，威势

    非凡，便是一片枯叶，只须找准锋芒、以磅礴劲力催发，亦可破碎翠屏。

    若说将元炁灌注刀剑却又是无稽之谈了，本是由生机采练而来，又怎可与死

    物混元。

    但娘亲的元炁分明又可以破体而出，就如我体验过无数回的化汗去渍、清洁

    躯体，端的是难解非常，看来果然是非绝世高手不可体悟——此时我早已明白，

    娘亲应当便是修习道家功法的不世天才了。

    我不再过分纠结，不到那等境界，再穷追猛求也于事无补，转而将心绪转移

    到武林高手的划分一事。

    武林中一二三流高手的区分，应当也算不得隐秘，只是娘亲甚少提及——估

    计以她冰雪淡泊的性子，只会觉得无聊至极，又怎会与我谈论这些呢？

    将心中淡淡的忧伤一下，我躬身谢道：「侄儿受教了。」

    能了解一些武林常识，也算不虚此行了，不过我还有一个疑问：「师叔，道

    家功法为何如此特殊？」

    武林高手的划分依据不适用于修炼道家功法之人，以外功大成的

    形体特征也

    不能判断他们是否身具功法，却不知其中到底有何差别。

    「因为道家功法讲究的是悟性——不是普通的武学悟性，而是妖孽般的悟性

    ——道家功法篇章传世极广，几乎每本道家典籍都算是功法，《道藏》、《道德

    经》、《周易参同契》、《大道论》、《清静经》等——讲述神话的除外——然

    则，能从中参悟修炼之法的人却寥寥无几，而但凡悟出功法者，俱皆臻至绝世高

    手的境界；更令人费解的是，玄武王朝武林中有两位昙花一现的道家高手，相隔

    数十年出世，据传悟自同一典籍，而武功路数却大相径庭。不过参修道家的多是

    闲云野鹤，这等高手到底有多少，谁也不得而知。」

    这番话说到最后，以沈晚才豪爽直率的性子，竟也有些唏嘘之态，似神往似

    遗憾。

    我则默然听完，由此思己，自己身负无名功法而不像常人循序渐进，仅此看

    来似乎很接近道家。

    但我自知并无妖孽之资，对道家典籍更是浅尝辄止，况且娘亲曾说过我的功

    法与父亲有关，莫非……父亲竟是道家高手？

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