第32章 干涉轮回，再造灵魂 (第1/2页)

    第32章 干涉轮回，再造灵魂

    几乎同一时间，十洲三岛附近的一处孤岛上。

    “那个多此一举的混蛋！”

    一脚从虚空中踏出，脚踩白莲的六耳自然也不会忽略远方的动静。

    自从杀死徐甲之后，六耳就一直在福地洞天中养伤。

    毕竟徐甲的【丈六金身】可不是吃素的。

    哪怕就是一直对六耳手下留情，六耳也足足花了三天时间才成功将之击杀。

    可惜还不等六耳把伤养好，他就察觉到了阴世幽泉的爆发。

    一开始，六耳还不清楚究竟是谁干的这件事。

    直到目犍连被孟章神君逼迫现身。

    六耳才意识到，这件事或许和自己的那位师兄有关。

    作为未来佛祖麾下的十大弟子，阿难陀与目犍连的关系虽然亲密，但在具体的理念方面却有着巨大的分歧。

    对于阿难陀来说，从他跨越时间长河的那一刻起，就已经放弃了所有。

    未来的可能性也好，自己的私情也罢，阿难陀都已经不在意了。

    他所求的就是佛祖的诞生，佛道的崛起，以及那最终的普度众生之愿。

    然而目犍连却不同，他在人间仍然有着自己的羁绊。

    为了救自己的母亲，目犍连甚至强闯过地狱，以近乎不可思议的神通将自己的母亲从拔舌狱中救了出来。

    这份为了救母甘堕地狱的情意，最终感动了地藏王菩萨。

    目犍连也由此得了个“神通第一”的美誉，至此证得阿罗汉的果位。

    在目犍连的观念中，他认为佛祖提出“普度众生”的这个最终目标的确没错。

    但现实是，凡有情众生，就不可避免的会有亲疏之分。

    为了一个不知道能不能实现的目标而去杀亲、杀师、杀友，这种事情严重违背了目犍连的道德观。

    所以同样是跨越时空，目犍连只是以应身的方式降临此世，而非孤注一掷的本体降临。

    这就好比“程序正义”和“结果正义”。

    阿难陀追求的是绝对的“结果正义”，为了最终的结果可以牺牲包括自己在内的一切。

    目犍连追求的虽然不是“程序正义”，但唯结果论是他绝对无法接受的。

    目犍连根本就无法想象，如果普度众生的“众生”之中没有自己的亲朋好友，自己是否会道心崩溃？

    这就是目犍连，一个怀有远大宏愿却依旧选择脚踏实地的阿罗汉。

    私下里，阿难陀甚至认为目犍连的信仰一点都不坚定，觉得对方从未真的认为“普度众生”这个宏愿是可以实现的。

    虽然从某种意义上来说，阿难陀的这个认知的确没错。

    目犍连能够清晰地认识到理想和现实的区别，并且愿意以理想为目标，不断在现实中践行下去。

    但理想之所以是理想，就是因为它距离现实足够遥远，遥远到更像是一种对于美好的寄托和憧憬。

    有朝一日，当理想真的落地之时，目犍连反而会怀疑那是不是真的。

    在这种情况下，目犍连做出任何行动似乎都是有可能的。

    “只是，他强行开启阴世幽泉的目的是什么？”

    目光死死的盯着东海深处的方向，六耳眉头紧锁的思量了起来。