第1310章 教育改变又出新 (第2/2页)

强硬地捏合到了一起。

    根源在哪呢？李易认为在于外国文化输入。

    比如gdp、cpi等词汇，这些都是英语的首位字母，包括p2p什么的。

    洋不洋、中不中的。

    对外的推崇，对内的否定与改变的想法。

    顺着这个东西就变成了用汉语拼音首位字母代替的方式。

    比如lzsb，输入法有的会显示楼主傻逼。

    汉字代替呢，就是兰州烧饼。

    包括我去年买了个表，用其首位声母来说话，觉得自己好厉害。

    李易比较反感，因为对于传统文学人士来说，理解这种拼音网络语言很简单。

    但他们更希望的是，这些孩子好好学习中华正统文学，别卖弄那点文字功底，不配！

    一个学古典吉他的人，想玩电吉他，几天就可以了，非常容易。

    一个学电吉他的人，突然想改成古典，那么……从头学吧。

    那么百姓不需要那么多的东西，他们可以看报纸，从报纸上了解情况，同时学到知识，足矣。

    “大哥，知识的传播以文字和语言基准，识字的目的绝对不是为了写诗赋。”

    李易笑了，谁规定会写字和认字就出口成章？

    文字和语言本身存在的意义是交流，难道随便一个刚学习识字的孩子就要说‘日照香炉生紫烟’？

    李易想着，突然有一种理解和唾弃。

    就是李白写的这个诗，有人觉得自己文采好，把一个正统的东西往黄色方面去引，感觉有意思，好玩儿。

    实际上只能说这样的人太年轻，浅薄，能理解，希望以后别这么二逼。

    否则遭人唾弃，文学素养太几吧低了，你吗了逼你怎么骂人呢？

    “呵呵呵呵~~~”李易想着自己用骂人的话骂别人不能骂人，忍不住笑起来。

    “易弟因何发笑？”李隆基吓一跳。

    “没事没事，其实吧，咱们作为人，最虚伪。但大体方面，尤其是朝廷宣传，必须是三观正。”

    李隆基已经知道啥叫三观了，大唐传扬的就是这个。

    对人生观、价值观比较透彻，对世界观有点茫然。

    因为并不是每一个人都要考虑国家的事情，包括许多哲学方面的研究，他们只想自己能吃饱饭。

    “易弟，新的牲畜的人工帮忙的事情之后，包括人工孵化，还有什么办法叫百姓生活更好些？”

    李隆基问李易，他不会问宰辅这样的问题，宰辅也不知道。

    “产业链和深加工才是最正确的发展方向，想要辅助国内，田地与手工业是基础。

    想要在海外贸易上获得祖国多的资源，比如粮食什么的，技术为主。

    我准备把之前的缝纫机变成能够刺绣的东西，比起真正的手工刺绣，差很多。

    然！比起直接卖掉的其他东西，这个机械制作出来的也行。”

    李易闲聊着，又有了新的想法，大唐之外的人，机械刺绣，他们也觉得好。

    缝纫机，只要加一点小的零件，就可以弄出来不少好东西。

    只要有一个样板，李家庄子和衣盟赚到钱了，就会带动地方同产业的商人想办法。