第489章 继续上硬货! (第2/4页)

帝都不认为自己是中国人，他们得到了中国的一切，却只当作是一种财产，从不考虑法统性与文明延续性的问题，因此作为财产，需要就取，不需要时舍也就没有任何心里负担了。

    康熙:'朕非中国之君’;雍正:'朕以外国之君，主中国之事’;乾隆:'朕乃夷狄之君，非中国之人。

    而王岩最后又指出:”如果当下中国的史学界、文化界、思想界还不进行正本清源，不解决好这些问题，那么中国今后的历史观、价值观就会有问题，就是在向全世界一切敌人说明，只要侵略中国成功，那么就天然拥有法统性，而这其中民国修的《清史稿》就是最好的证明，它不仅站在了满清权贵阶级的立场，且历史观扭曲、矛盾重重完全无法自圆其说。

    方叶的这篇文章可谓是惊涛骇浪了，这些问题从民国至今从来没人提出过，特别是新中国建立后，民族团结大似天，这种问题就更没人敢提了，1956年为了团结，总理甚至亲自说不许用'满清'指代清朝。

    然而这种'团结’带来了一系列的副作用，满清被悬在了历史之上，官方到了21世纪也一直没给明确的说法，只说清朝是中国历史的一部分，而遗留下来的问题，始终无法解决，以至于清史工程几十年来修完一套废一套，似乎永无止境。

    菊香书屋里，主席的烟架在烟灰缸上，已经烧得熄灭了，而总理和陆部长坐在一旁认真的等待着，只到主席将文章看完，他拿起燃了半截的烟，随手掐掉前部又重新点了起来，一连吸了两口，长长舒了一口气才开了口。

    他看向总理问道:quot;《尼布楚条约》上，是不是真的使用了quot;中国’一词?

    总理连忙点头答道:quot;确实使用的是'中国’而非'大清国’，这个条约在49年主席到莫斯科访问提出该地领土主张后，我们在国内特地查看了条约全文，我记得非常清楚。

    吁~!主席呼了口气，低头看了看手中的文章说道:“这篇文章讲得很有道理啊，前朝签的条约后代可以不认，但若法统不存在了就没得谈了。

    '只是这篇文章其中的许多观点过于惊骇。quot;总理接着说道:“另外，这个时候提出这些观点，是否会给周边国家造成影响?毕竟这种'天朝上邦’的理论，对于一些国家来说心里可能会不舒服。

    主席夹着烟看向陆部长问道:“陆同志是怎么看的?”“那个。”陆部长顿时哑住，一时间不知道该如何回答，他实在是摸不准主席的想法，不过主席问到了他又不得不回，沉默了数息，他才答道:“我觉得这篇文章作为一个学术性观点是没问题的。

    而后又侧过头看向总理说道:“但总理说得也很有道理，这种观点过于惊骇，若是让周边国家认为我们要恢复'天朝上邦’体系，确实有可能造成他们心里不适，影响到国家间关系。

    听完二人的观点，主席也沉默了下来，他低头将文章又快速的扫了一遍，续起烟说道:“观点是有些惊人了。

    总理点头道:quot;其实就文章观点来说很大胆很新颖，可问题是我国现在的诸多边界领土的谈判，都是基于清朝时期确定的边界或传统边界，若是否定了清朝的边界，那要以什么基础来与邻国谈是个问题，像我国与蒙古国、苏联、不丹、锡金的边界都要从清代来找支撑依据。

    这确实是一个问题，主席思考了起来，良久后他说道:“1951年时方叶写了一篇'新评《武训传》’的文章，他在文章中提出了'学术与政治’的关系，我看这个观点就很好，学术要讲政治，但是政治也不能一味的干涉学术。”

    主席将烟吸了一口，抬手在文稿上点了点头:说道:“这是一个学术问题，还是一个政治问题?我看是学术多于政治嘛，因此作为学术讨论我看是没问题的。过去这方面的观点没人提，也没人讲，就是因为政治讲得太过，导致出现了一味附和政治的情况，这就是个问题。

    “现在，哪怕这种观点还不能被广泛接受，但是若能发表出来，起码也给将来在此方面的学术研究奠定了一个基础或者一个基调，所以我的看法，文章还是要发，发出来比装聋作哑要好。

    说完，他看向陆部长问道:“王岩的这些文章，各界是什么看法?”这个问题好回答，陆部长立即回道:“文章中给出的论证和证据比较充分，因此历史学界基本上没有在发表对王岩的批判，而文化界和思想界对其的批判还是有不小的声音，主要集中在第一篇《姚子》一文和第二篇《破除西方中心论》。

    “他们都说了些什么?quot;主席问道。

    “主要是对其中的一些观点不认可，认为是杜撰或胡说八道，还有人认为王岩是在否定新'新文化运动'是隐藏在党内的资产阶级右派，也有人指出王岩没有资格评价鲁迅先生。

    文章提到鲁迅了?”“提到了。”陆部长回道:“王岩在文章说民国时期的文化人只知道提出问题，只知道批判和怒骂，分析问题流于表面，从不去探讨更深层次的原因，提出解决方案，其中就提到了鲁迅先生的名字，因此被人拿出来当黑材料提出批评。

    主席说道:“鲁迅先生当初说