第178章 佛文明剖析，娑罗双树园的花开了 (第1/3页)

    第178章 佛文明剖析，娑罗双树园的花开了

    佛文明，自远古诞生，是人类文明中一个特殊的文明。

    虽然相较于万古那已然陨灭的其他文明，其存在的时间还是短了些，可是，这个文明却正值强盛之时。

    不同于道的追求长生，佛文明侧重的是转世。

    虽说是转世，但佛文明的大能却和普通人不一样。

    普通人会洗尽记忆，重新开始，而佛文明中的大能者，却可不入轮回。

    故而……他们能够在转世后重新觉醒，而知晓前世力量。

    他们前世的力量，又是前世、前前世、前三世四世五世……甚至百世所累计得到的力量。

    这些力量在“知晓”后，并不可以直接使用，除非他确定使用。

    否则，便只是知晓。

    然而，很少有大能者会去动用前世的力量。

    他们即便觉醒了，依然会维系原本的力量，而过完一生。

    继而……继续轮回。

    此谓“涅槃”。

    ……

    “涅槃”是一种特殊的状态。

    若是从“上帝视角”来看，“涅槃”其实是佛文明极其特殊的“介于四品和三品之间的状态”。

    是的。

    佛文明在四品境界和三品境界之间，硬生生地插入了“涅槃境”以作为过度。

    涅槃境的存在，完全不入轮回。

    一世接着一世的过，哪怕过到天荒地老，只要人类文明没有灭绝，其亦可继续入世。

    直到……

    他决定取回之前所有世的力量为止。

    ……

    说起来玄而又玄，但本质上，“涅槃境”其实是一种“稳妥措施”，是可以帮助佛文明的存在做好稳妥的突破三品准备的境界。

    而但凡达到“涅槃境”的存在，在佛土已被视为佛。

    万佛大殿之中那树立的一尊尊佛像，正是所有“涅槃境”的佛。

    当某个佛转世时，该佛像就会散发出佛光，并且指明该转世佛所在的方向，然后……佛土自会迎回。

    这就是南国“迎佛节”的真正来历。

    而对于普通百姓而来，他们只是凑个热闹，只是沉浸在节日欢庆的气氛中，只是看着本是香火鼎盛的寺庙愈发的香火冲天，可他们并不会知道这节日的真正来历。

    别说是普通百姓了，便是绝大多数僧人也不会知道。

    僧人们只会在节日后没多久发现寺庙里多出了一个和尚。

    然而……南国寺庙很多，佛学盛行，“多出一个和尚”通常伴随着“多出很多和尚”，所以……没人会觉得奇怪，尤其是这个和尚和其他和尚没什么不同，顶多有点儿古怪。

    而只有佛土少部分顶尖的存在，才会知道某个寺庙里某个普普通通的和尚其实是……佛。

    这些佛大多只会过完一世，有些短寿的甚至只能活到二十多岁，三十多岁……还有些甚至会被普通的盗贼杀死，被猛兽吃掉，甚至还有的会做出割肉饲鹰等完全无私的事。

    因为……死亡对他们来说，并没有关系，他们会继续涅槃，继续轮回，继续重生，继续被迎回。

    直到，他们做好踏向三品的准备。

    那时候，他们会取回力量。

    然后，他们便无法再轮回了。

    一旦陨落，便会真正的陨落……

    当然，

    “不入轮回”并不是佛门修士该有的力量，只不过……这是佛文明赋予每一个“准佛陀”的力量。

    换句话说，“不入轮回”是佛文明的特质，而并不是个体的特质。

    ……

    以凡人的视角观之，似乎转世重生会浪费很多时间。

    但修士修炼哪个不是按百年计算的？

    更不用说四品之上的仙人了。

    这许多世，也不过是佛文明的特殊修行方式罢了。

    在时间上，未必落后于其他文明。

    ……

    那么，

    准佛陀们一次又一次的转世，修的是什么呢？

    佛土称之为善行。

    可善行又是什么，如何修？为何普通人修了便不行，准佛陀们就可以呢？

    这一点，却是秘密。

    但可想而知，这定是从四品踏向三品的佛门法门罢了。

    ……

    准佛陀们在安心轮回，可佛土之上还有另一种存在，那便是——金刚。

    南国佛土的上层有句话，叫做“金刚常在，佛陀不灭”。

    佛陀不灭，说的便是佛陀的轮回。

    金刚常在，指的便是金刚的长生。

    金刚，是佛门很特殊的一种存在，他们又被称为护法。