第329章 最后遗民 (第2/3页)

然也在历史之中拥有相当重要的地位。

    因此杜尔米只是迟疑了一瞬，就点了点头。

    他问：“所以，那本古书，就是关于首皇吗？”

    塞奇注视着他，就像是温和地注视着一个学生与后辈。他首先问：“你对首皇有什么了解吗？”

    “……不是很多。”杜尔米老老实实地回答，“我跟安德烈·法涅斯更熟一点。”

    塞奇又被他逗笑了：“你跟【帝皇】更熟，是吗？那当然了，我们每天都能在广场上瞧见【帝皇】的雕塑。”

    杜尔米心想，他说的“熟”是真的熟，说过话的那种熟悉。不过他当然知道老教授会误会成什么样，所以就笑着耸耸肩，也不否认。

    “而首皇，除却学界，对于绝大部分人来说，这几乎已经是神话生物了。”

    情况确实如此。法涅斯王朝便可说一句古老，那么首皇又该是多么遥远而无人知晓的光阴？

    “关于首皇，我们面临的第一个问题就是，他的真实姓名、真实身份到底是什么。”塞奇说，“现在我们基本有三个观点。”

    杜尔米洗耳恭听。

    “第一个观点是，首皇并不是一个具体的人，而是古老人类部落之中的一员。可能是某一位部落长老、某一位部落勇士、某一位部落医者。在漫长的时间里，神话与传说会将他们的事迹逐渐合为一体，形成一个共通的英雄形象。

    “我们很难从历史中找到一个确切的指示对象；与其说我们在描述一个人，不如说我们在描述一段时光。也就是说，首皇是一群人类、一段历史的共同象征。”

    那些古老的传说，也不过是同一个故事被翻来覆去地传唱。

    杜尔米明白地点点头。

    不过他个人不太认可这个说法。

    因为，在这样一个神秘力量真实存在的世界之中，任何关乎历史的描述理应属于一个切实存在的人——如果不存在，那么【力量】也可以让他变得“存在”。

    从之前埃默森的态度就可以看得出来，那终末的六皇都是真实存在的人类。

    “第二个观点是，首皇是头一个征服附近部落、建立某种意义上的统一王朝的人类。这个王朝可能比不上法涅斯王朝或者赫米什王朝那般广大，但的确是这片大陆有史以来的头一回，因而拥有非凡的象征意义。

    “这个人类可能出现在第二神历或者第三神历。主流的观点是第二神历，更多的考古证据也出现在这个时间段。这头一位帝皇建立了某种独属于人类的政治制度，从此往后，人类就拥有了真正意义上的王朝国度。”

    杜尔米觉得这种可能性挺高的。

    不过，你们阿尔弗雷德治世连赫米什王朝都能随便说出口了？连神历都能随便探讨了？好吧，这是一位考古学教授……可是，这也能研究？

    您刚刚不是还让我注意安全吗？杜尔米悄悄腹诽。您自己怎么不注意安全？

    “而第三个观点是，首皇从不存在。”

    杜尔米惊讶地“啊”了一声。

    塞奇十分宽容地笑了一下，因为当他听闻这个观点的时候，他也感到万分惊诧——他们的研究对象，研究到最后，结果竟然是根本不存在？

    “这个观点如今已经被否决了，但曾经一度十分流行。”塞奇说，“简单来说，这个观点的依据是，如果首皇建立的国度，或者首皇所在的部落，真的拥有如此重大的特殊意义，那么历史上理应留存相应的……‘痕迹’。”

    杜尔米愣了一下，然后隐约明白了过来。

    比如法涅斯王朝，即便已经崩溃，但克里斯琴仍旧守卫着法涅斯最后的荣誉、谢兰人也仍旧认可自己曾属于一个彻底统一的国家。诸如奥古斯王国这样的国家，也仍旧宣扬着【帝皇】的传奇色彩。

    比如赫米什王朝，即便陆地上的人们几乎对这个海洋王朝一无所知，但是海洋之上的岛屿仍旧流传着关于赫米什最后财富的传说；哪怕是世界尽头的怪物们，也仍旧逡巡在旧日国度的所在地。

    比如雪皇，即便谢兰中南部的城市居民对北地的印象只剩下寒冷，但北地的居民恐怕仍旧铭记着他们的雪皇与雪后。比如太阳与工匠，也仍旧以自身的方式影响着如今的人类。

    这些“帝皇”，依旧在人类的历史之中铭刻下属于自己的丰碑。

    可是，首皇？

    那的确是无比古老的年代，远至第二神历，就连那永望的五