第608章 旧的历史 (第3/4页)

之中的，属于人的故事；甚至得是足够精彩的故事。

    时光是不在乎历史的。因为时光何曾在意自己流淌过程之中的生与死？生死也全是祂的脚注，因而故事也不过如此。是因为人自以为这些故事足够精彩，所以才要记录与书写，所以才成为了人的文明。

    所以，所谓的发生在这段光阴之中的人的故事——“这段光阴”，究竟是哪一段光阴？

    多少年前？哪一年？哪一天？那是你出生的一天吗？二十岁吗？五十岁？很好，还是你死去的那一天？

    人们便说，好吧，那就比如说，我们来划定一个标准——是阿尔弗雷德治世的第三百年。

    第三百年吗？那么，这个治世，是这个世界的第多少个三百年呢？其他的治世呢？奥尔德斯治世的三百年与阿尔弗雷德治世的三百年——是同一个三百年吗？

    人们回望过去的时候，一定以为过往理所当然就是如此。怎么不是同一个三百年了？不都是从波尔普恩船长抵达雾兰开始的、属于谢兰与雾兰的那三百年吗？

    但请再一次回到刚刚的那条真理：时光是一去不复返的。

    第一个三百年、第二个三百年、第三个三百年……不是替换、不是更改、不是循环。

    是接续。

    时光仍旧在流淌、时光仍旧在逝去。

    ……你不会以为，当阿尔弗雷德治世取代了奥尔德斯治世，成为了人们所知晓、所目睹的那个治世之后，整个世界就果真倒转了、回溯了、重建了吧？

    不，当然不是、当然不是这样！

    时光仍旧在往前流淌！时光已经是新的了，只是人们困在了旧的历史之中！

    杜尔米闭了闭眼睛，最后他深深地吸了一口气，语气勉强维持了镇定：“很久之前，在阿尔弗雷德治世将要到来的时候，神秘侧已经众说纷纭。当时人们说，他们本以为世界将要迎来下一个治世，但最后却迎来了一个新的治世。

    “……但那其实就是‘下一个’治世，对吗？因为这些治世……从来不是替换与更改的关系，而是接续与承继的关系。只是下一个治世者，他可能是开启了新的故事，也可能是涂抹了旧的故事。

    “因为时光一去不复返！人们从来不是在同一个三百年里打转，人们只是去了下一个三百年里打转！这是新的时光、新的世界，但我们还停留在旧的故事、旧的历史之中！”

    因为时光与历史是截然不同的两样东西。

    所以，阿尔弗雷德治世的第三百年，就是奥尔德斯治世的第三百零一年，或者第三百零二年，或者第三百二十年，或者第六百年——具体是哪一年，可能只有治世者与【时历】才知道，因为是治世者决定了改换的那个时间点。

    时光仍旧在前行，而人们一无所知。

    ……在过去，这样人们“一无所知”的情况，这样治世更替但旧的历史不曾离去的情况，究竟发生了多少次？

    无数次。

    人们以为的历史的长度，并非时光的长度。

    这世界的时光可能已经被浪费了很多很多，甚至可能绝大部分都被浪费了。只是人们身处其中、一叶障目，被治世的分隔所蒙蔽，以为自己果真随着时光的场合一同前行。

    但是，人类文明前行的距离，与时光前行的距离，早已经差出了一大截了！

    【时历】与所有治世者一同欺瞒了所有人类！

    类似的谎言，杜尔米心想，已经在神秘侧上演了无数次。

    ……难怪安德烈·法涅斯会说，自己愧对了谢兰人。

    安德烈·法涅斯其实也是【时历】认定的治世者，不是吗？因而他事实上也影响了整个世界的时光。

    人们可能以为，比如说，安德烈·法涅斯花了二十年（一个虚指的数字）统一了整个谢兰。然后他为了寻找定格这个王朝的做法，便无数次在这二十年的光阴之中打转、重来、循环，在相似又不同的故事之中寻找转机……

    但是，果真只有二十年吗？

    但安德烈·法涅斯不断重来的时候，时光仍旧前行、时光一去不复返！

    所以，倘若安德烈·法涅斯花了五十次，那么这二十年就不是在同一个二十年之内重复了五十次，而是接连不断地发生了五十次——那就不是二十年，而是整整千年的时光！

    这是接续的时光、而非倒流的时光。

    为了成就自己的野心，安德烈·法涅斯硬生生拖着这个世界、不让这个世界去往新的一段历史，让世界整整落后了自己的光阴一千年之久！

    千年的光阴才足以堆砌成为一个永恒的王朝啊。而法涅斯王朝往后的那一百零二年，那不过是世界栖息在了时光与历史同步前行的港湾之中，终于有一日得以享受平平淡淡的日子罢了。