第152章 吸血怪物:白人农场主与印第安人的冲 (第2/3页)

可不管这个。在他们看来，无论纳瓦霍人、霍皮人、温顿人还是切诺基人，只要肤色相同，那就是印第安人。

    因而，此发现一出，立刻在论坛中掀起了热议。

    当然，大部分人还是清醒的，他们认为这可能只是巧合，与印第安人不一定有关系。但也有一些人——一些对印第安人存在排斥与歧视，或者单纯因为自己家农场遭受了损失而负面情绪爆棚、急需一个发泄与仇恨对象的人，在帖子里上蹿下跳，煽风点火，嚷嚷着这一切一定是印第安人的阴谋。

    [439l：他们原本就对我们充满仇恨！]

    [456l：那说不定根本不是什么怪物，就是这群印第安人潜入农场偷偷摸摸做的！]

    类似的话，在现实生活中说出口会被当成种族歧视，扣上“政治不正确”的帽子。可一旦来到网上，有了互联网这块遮羞布，人们立刻又顺从内心，肆意发泄起心中的恶意与不满。

    [522l：不止！我就生活在那个村子附近，据我观察，那些印第安人经常神神秘秘地在保留地里组织一些奇怪的活动……]

    [523l：破案了！一定是他们在保留地祭祀了什么恶魔，才引出了这样的乱子，不然凭什么那个怪物只盯着我们的农场作乱，却偏偏放过了印第安人的农场呢！]

    [619l：最近农场出生的畸形动物也多了不少，说不定就是这些印第安人给我们下诅咒了！]

    如果是在前世，埃弗莉看到论坛里这样失智的言论，一定会觉得对面在整活。毕竟，都21世纪了，信这种话还不如信对面是秦始皇。

    然而，当类似言论出于这个世界的米国居民口中时，埃弗莉却有种预感，对面是认真这样想的。

    怎么说呢，虽然米国给外国人的印象是经济政治文化全面腾飞的超级大国，但这边的民众素质属实有些参差不齐。一些经济比较发达的城市里，你见到的可能全是些受教育程度较高的白领精英，但在一些偏远的乡下地方，没什么文化的野蛮人一抓一大把。

    此外，由于信仰的混乱，米国宗教极端分子也很多。而且文化水平和信仰并不挂钩，连高中都没上完的乡下人可能是个坚定的唯物主义者，双学位的高知识分子也可能疯狂信教，坚信只要祷告就能让身上的顽疾不药而愈……总而言之，在这片混杂了各种惊悚片的神奇土壤上，一切皆有可能。

    “本来这样的言论也就是在论坛里吵一下，但是昨晚，又有新的农场受到袭击了……”米莎估摸着埃弗莉已经看完上面的内容，就把手机往下拉，拖到帖主新更新的最新版地图界面，“你看，怪物更加往北来了。”

    埃弗莉按米莎的指引看过去。

    昨天晚上，怪物再度出现，陆续袭击了紧邻卡尔农场的三个农场，然后跳过中间两个相对贫瘠的小农场，又袭击了村庄西北方的两个较大农场。

    不知道该说幸还是不幸，那两个被跳过的小农场，也属于居住在图努莫村的印第安人。而遭受袭击的那些倒霉农场，则全部由白人经营……

    一次两次还能说是巧合，类似的事不断发生，怎么看也太巧了一点。

    雅尼弗利州的大平原南北走向，两侧被丘陵和山地包围，是棍子一样狭长的一条。受限于地形，此地的农场主要以家庭经营的小型农场为主，而这类农场，因为收入有限，往往不会购买保险。

    因此，在持续了小半个月的农场牲畜受袭案中，白人农场主们遭受的损失全部需要自己买单。有很多人忙碌了一年全部白干，还倒欠了外债