第115章 职守 (第2/3页)

能辨别出美学真正的段位，那么显而易见，任何一种正常的审美能力，都不可能觉得太白先生的诗歌，有一丁点“拙”的地方。

    你是站在诗歌顶端的人，我也是站在诗歌顶端的人；站在诗歌顶端的人是要对诗歌负责的，站在顶端的诗过分的谦逊自抑，只会损害了整个文学的本身——踩头李白会增加杜甫的权威么？踩头杜甫会增加李白的地位么？当然不会，一个受辱，只会连累另一个也遭遇贬损；诗歌最顶级的美以两种形式呈现，虽然气质相异，本质却实为一体；他们是艺术之神为大唐缔造的一对双胞胎，又如何能不休戚与共，利害相关？

    也正因如此，杜甫听到李白谦退己身，受到的触动其实比旁人贬低自己还大——旁人贬低杜家诗，那是他脑子进水了连基本的审美都没有，和这种人计较什么？但太白先生不一样呀，太白先生有的是最顶级的审美，最顶级的审美的人怎么能过度贬低自我呢？用三国志的话讲，足下任千古诗坛之重，而久自挹损，岂所以光扬洪烈也？这不合适呀！

    所以，他很郑重，很真诚的说：

    “朝廷用人得宜，小子心服口服；先生大才，正当其为，又有何自愧之有！”

    天下除了你，还有谁配坐这个位置呢？太白居士，你要自信！

    青莲居士听出了这层意思，反而更觉羞涩了；他迟疑片刻，也换了郑重的口气：

    “如果单论乐府令这个位置，我扪心自问，远不如杜郎君。”

    “这也太——”

    “不，不，我是实话。”李白很真诚道：“我不是说诗文高下等次的问题——我还不至于油滑敷衍至此；我是说，诗赋之间，毕竟也有差异，郎君文笔中的理数、脉络，郎君在诗赋上用的心思，毕竟比我高明太多。”

    “这倒也……”

    说到此处，杜甫微有犹豫。他对诗歌是真诚的，而真诚的态度不允许胡说八道。什么叫理数，什么叫脉络？理论上讲纷繁复杂，但实际上的判断却非常之简单，就是看你写的玩意儿能不能背拆解分析，进一步模仿学习嘛；而如果以这个标准来评价，那太白先生的诗，确实嘛，嗯——

    这么说吧，前几天太白先生托仙人转交来，向杜子美致意，并请他指点一二的，就是他自己写的《长干行》；而以杜子美的习惯，接到诗歌后照例要读三遍，第一遍纯粹欣赏，第二遍反复品味，第三遍就要仔细拆分研究技术了；以杜氏之见识，当然一眼就能看出精髓

    ——如果不加滤镜，冷眼看去，那么这首长诗实际上并未脱出俗套；《长干行》者乐府旧题，不出奇；引用的是闺怨旧题，也很常见；按照时空铺展，借水喻人，在技法上亦无新异之处，与南朝民曲之“妾家扬子住，便弄广陵潮”异曲同工，并未脱出崔颢《长干曲》之窠臼……

    所以，为什么这首诗就格外清新流丽，婉转天然，闻之铿然如玉声呢？

    喔，这也是很简单的，因为挑选的意象太漂亮、太优美了；譬如“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，短短一句话里，炼词、炼字、言辞排布，其实都并不突出，单单只靠着“青梅”、“竹马”两个意象起死回生，从此超凡脱俗，脱胎换骨，直接原地化为顶级名句的段位——只要意象好了，只要预感到了，只要文字凑泊得天衣无缝了，那么技巧什么的完全可以忽略，这就是太白先生的忍道。

    当然，这也没有什么。杜子美也是把玩意象的高手，兴之所至整两个顶级的意象也不为难；实际上，他当时品鉴完诗歌后就起了兴趣，一时手痒抽出毛笔，打算自己也尝试尝试——青梅竹马么，能不能找到一个更好、更妥当的意象，更能描述那种小儿女情窦初开，总角之宴，言笑晏晏的情怀呢？