第125章 《水浒传》 。 (第1/2页)

    第125章 《水浒传》 。

    元末群雄实则是华夏各朝末期平均身份较低的一群人。

    在元朝之前, 朝代的崩塌从农民起义军开始，但打天下的过程中，会渐渐被贵族取代。因为农民起义军凭着一腔愤怒做事, 可把地盘打下来后，不懂治理，不明白要构建框架与制度, 甚至起义原因是自己活不下去了，当他们能够生杀掠夺时, 便会反过来劫掠富人、搜刮百姓，这是农民起义军的局限性。

    然而元末很不一样。

    朱元璋是农民出身，当过乞丐。

    陈友谅、倪文本是渔民。

    徐寿辉是布贩。

    邹普胜是铁匠。

    ……

    匠人、商贾、渔夫、农人。

    这群人, 没有读过深奥的《春秋》, 不懂什么叫“门第阀阅”。他们起兵的原因异常单纯：活下去，或者死得体面一点。

    他们在蒙元朝廷的高压政策下被压迫得极为严重，日子实在过不下去了, 这才造成了元末起义军首领普遍身份不高的“奇景”。

    ——在元朝之前的朝代末年，真不如元朝，除了地方豪强，其他的方方面面全压迫到了。

    这就是穿越者坚信, 在元末团结匠人、商人、农人和游侠, 能够开启新天地的原因。

    ——一些地狱笑话。如果是在明末，除了以上几个。就连地方豪强也能团结到。明末才是真正的无差别打击。

    现代不少人怀疑，是因为朱元璋等人亲眼目睹元朝的包税制度养肥了地主豪强, 还允许地主豪强有私兵, 于是明朝连地主豪强一起打压后，到朝代末年，几乎是人人反明。要不是下一个朝代是清朝, 大清更不干人事，还不一定能有那么多人怀念明朝，反清复明呢。

    总之，因为元末起义军首领普遍身份地位不高，按照那狗头军师的设想，退一万步，这佘家军和“佘老太君”没有关系，那肯定也不会抗拒佘家后人来投啊！

    这是多么适合宣扬的好事！怎么就把他们抓起来了呢！

    *

    佘蓝铃步入安丰县县衙时，靴底还沾着城外的黄土。她听完关于活捉安丰塘水匪的禀报后，点了点头：“这的确是一件适合宣扬的好事。”

    佘蓝铃：“去，把安丰塘水匪伏诛的消息传遍四乡八里。贴出榜文，定好行刑之日，我们要让那些被抢了口粮、掠了儿女、饱受水匪劫掠的人家，都能亲眼看着这些恶徒伏法。”

    随着命令下达，安丰县仿佛从一场漫长的梦魇中惊醒。

    街道上并没有欢呼，反而响起了压抑已久的哭声。

    有人跪在自家的门槛上，对着空荡荡的里屋嚎啕大哭；有人对着早已破败的灵位，一边捶地一边低声念叨着某个早已在水匪劫掠中消失的名字。

    这种哭声里没有多少重获新生的喜悦，更多的是一种被撕裂后的剧痛——公义来得太迟，迟到那些本该看到这一幕的人，早已化作了乱坟岗上的枯骨。

    消息并未止步于城墙。它像是一场无声的火灾，迅速点燃了临近的县城与村镇。在这片被蒙元官府与水匪反复蹂躏的淮西大地上，投下了千钧巨石。

    ……

    通往安丰县的几条泥泞古道上，出现了令人震撼的奇景。

    那是真正的“蚁聚”。

    不少百姓连夜套上了那辆早已不知修补过多少次的破旧板车，车轴转动时发出令人牙酸的尖叫，仿佛在诉说着生活的沉重。有的车上坐着目光呆滞的老人，有的车里则装着家里最后一点干粮。更多的人是徒步而来，他们衣衫褴褛，甚至有人拄着歪歪扭扭的拐杖，在刺骨的寒风里艰难挪动。

    他们的动作迟缓，但目标异常明确。这种迁徙不为了逃荒，不为了寻亲，只为了在那定好的行刑之日，亲眼看着那水寨里的恶徒，如何像烂泥一样倒在尘埃里。

    *

    次日清晨，大泽里升起一层薄薄的冷雾。佘蓝铃换上一身劲装，腰间佩着长剑，长发高高束起，显得英气逼人。她此行并未大张旗鼓，身边只带了朱元璋与徐达二人。

    三人舍弃了显眼的大船，在芦苇荡的深处寻到一叶扁舟。朱元璋脱了外袍，露出精悍的肌肉，熟练地执起木桨。徐达则如同一尊铁铸的雕像，按剑立于船头，鹰隼般的目光不断在重重浓雾中扫视。

    “大帅，这地方水路繁复，虽说大部已清，但难保还有漏网之鱼，你实在不必亲自涉险。”徐达压低声音，语气中透着谨慎。