第207节 (第2/2页)

吗？”

    朱雄英露出若有所思之色。

    陈景恪继续说道：“君主的能力也是有限的，不可能事事都懂。”

    “明君是什么样子的？”

    “能做到，将专业的事情交给合适的人去做，就是明君。”

    “汉高祖不用比韩信更懂用兵，他只要知道韩信会用兵就足够了。”

    “汉武帝也不需要懂打仗，他只需要知道卫青霍去病会打仗，就能扭转汉匈局势。”

    “同样的道理，君主不一定非要了解社会的矛盾在哪，也没必要一定知道解决的办法。”

    “他只要能判断出谁的分析是对的，谁的思想能解决问题，就可以了。”

    正如他和朱元璋。

    很多矛盾朱元璋也没有发现，是陈景恪帮他做分析，告诉他矛盾点在哪里。

    然后再告诉他，该如何解决。

    朱元璋需要做的是，判断陈景恪所说是真还是假。

    “历朝历代的有为之君，莫不是如此做的。”

    “所以，真正的先贤不会苟从于君主。”

    “真正优秀的学问，也不是为了迎合帝王而创造的。”

    “能解决当时的社会矛盾，能富国强民，才能称之为优秀。”

    “就以诸子百家为例，没有任何一家是为了迎合帝王心思创建的。”

    “所有学派，都是先贤观察当时的社会情况，进行总结，最终得出的重建社会秩序的方法。”

    “诸子百家的先贤，是拿着自己的学说，去游说列国君主。”

    “这个国君不愿意相信我的学说，我就去找下一个游说。”

    “没有任何一个国君愿意采纳，我就在民间传播自己的学问。”

    “没有任何一位先贤，会为了屈从国君而修改自己的思想。”

    “包括汉儒，他们也是针对汉朝当时的情况，自我完善。”

    “只是恰好他们的思想，符合汉武帝的需求。”

    “所以才被选中，完成独尊儒术的霸业。”

    “在这一点上，宋儒可以说丢尽了先贤们的气节。”

    “他们不是从社会角度出发，提出能改变虚弱现状的富国强民之策。”

    “而是选择屈从君王，为了迎合君王需求而修改自家思想。”

    “甚至为了迎合君主，创造出了很多祸国殃民的思想。”

    “倒也不是没有真正的大儒，范仲淹和王安石就是其中的佼佼者。”

    “他们就发现，宋朝的问题是来自于制度上的，试图改革。”

    “然而最终还是被儒家自己人给打倒了。”

    “之后的宋儒们，就再也不敢从制度上解决问题。”

    “反而将问题归结于人心坏了，开始搞内卷，试图从人心上解决问题。”

    “可是他们却忽略了一个最大的问题，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

    “制度的缺陷导致国家积贫积弱，民不聊生。”

    “百姓都活不下去了，又怎么可能有那个心情，去搞什么内心建设？”

    “这不就是缘木求鱼吗。”

    这话是有点大逆不道的。

    如果是刚入宫那会儿，陈景恪是绝对不敢说的。

    现在也不过是仗着有了点重要性，和朱元璋也比较熟悉了，才敢说一下。

    但也只敢浅浅的说一下。

    老朱就算知道了，最多也就是不高兴，不会拿他怎么样。

    其实他更想说的是，这个世界缺了谁都照样存在。

    夏商周、秦汉隋唐……几千年的历史，数百位君主。

    这些君主，曾经都认为这个世界没了他们不行。

    可事实上呢？都化成一抷黄土了。