第429节 (第1/2页)

    “除了这四大起源文明，或许曾经还存在过其它起源文明。”

    “但传承都已经断绝，连只言片字都没有留下，我们都无法知道他们是否存在过。”

    自然还有其他起源文明，比如古巴比伦。

    但此时的古巴比伦遗迹应该还没有被发现，陈景恪自然不能说出来，否则就真没办法解释了。

    虽然朱元璋他们大概率不会追问，可这种无关紧要的事情，还是少说为妙。

    听说华夏是起源文明，还是唯一传承没有断绝过的，朱元璋三人都不禁有些骄傲。

    但随即又感觉一股压力扑面而来。

    正所谓物伤其类，那么多起源文明都断绝了，华夏能幸免吗？

    陈景恪照例停顿了一会儿，给三人消化的时间。

    直到他们都表示理解了，才继续说道：

    “再说回殿下方才的问题，我们可以毫不谦虚的说，是的。”

    “除了华夏，在别的地方政教合一才是常态。”

    “出现这种情况的原因很复杂，但也很简单。”

    “起源文明更加的厚重，更加的多元化，更加的具有包容性。”

    “次生文明则不然，他们没有历史赋予的厚重感。”

    “作为学生，他们不可能全面学习和接受起源文明的所有精髓，能学到其中一部分已经很不容易了。”

    “就好比，有一个国家想要学习华夏文明，但只学走了儒家文化。”

    “墨家、法家、道家、兵家等文化，他们没有什么接触，甚至都不知道有这些流派的存在。”

    “在这种情况下，无论他们将儒学研究的多么透彻，都不可能学到华夏文明的精髓。”

    “也不可能具有华夏文明的厚重感、多元化和包容性。”

    “儒家文化对于我们来说，只是一个流派。”

    “可是对他们来说，就是他们的全部。”

    “同理，对于华夏文明来说，宗教就像是大海里的一滴水。”

    “对于次生文明来说，宗教是他们文化里最重要的部分，甚至是全部。”

    朱元璋三人了然的点点头，起源文明的思想文化是用几千年慢慢形成的。

    次生文明想用短时间就全部学走，是不可能的，只能学习其中的一部分。

    如果次生文明花费大量时间，全面学习呢？

    那对不起，他们会被华夏文明同化，成为华夏的一部分。

    朱标又提出了一个问题：“就如你方才所说，他们学走了儒家文化，可儒家是世俗思想。”

    “如果他们真的用儒家治国，又怎么会走上政教合一之路？”

    陈景恪心中暗道，这个问题问得好：

    “因为现实会逼迫他们走政教合一之路。”

    见三人满脸疑惑，他进一步解释道：

    “你们对外界的情况已经有所了解，势力之间的碰撞非常残酷。”

    “文明与文明，国家与国家，部落与部落之间，一直在激烈的对抗。”

    “想要活下来，就要变强，就要吞掉弱者强化自己。”

    “可是每一个国家势力，都有自己的文化和习俗，想要融合他们谈何容易？”

    “华夏文明自身无比厚重，兼容并蓄，有能力集百家之所长。”

    “我们同化百族，靠的不是毁灭对方的文化，而是将其吸收融入自身。”

    “这一点，是文化薄弱的次生文明无法做到的。”

    “如果他们试图这么做，更大的可能会被反噬，最终自我毁灭。”

    “所以，他们想用儒家思想来治国，来搞民族融合。”

    “就只能神化儒家思想，神化孔子，将儒家变成宗教。”

    “然后利用宗教的极端性和传播性，来强行完成思想上的认同。”

    “不信奉儒家的都是异教徒，统统毁灭。”

    “剩下的人经过一遍又一遍的洗脑，就成了儒家的信徒。”

    “这就是为何次生文明必须走政教合一路线的原因。”